Emil DOBLER, Zwei syrische Quellen der theologischen Summa des Thomas von Aquin. Nemesios von Emesa und Johannes von Damaskus, Ihr Einfluss auf die anthropologischen Grundlagen der Moraltheologie (S. Th. I-II, qq. 6-17 ; qq. 22-48), (Dokimion, 25), Fribourg, Editions Universitaires, 2000, 436 p. (Gilles Emery O.P.)
Emil DOBLER, Falsche Väterzitate bei Thomas von Aquin. Gregorius, Bischof von Nyssa oder Nemesius, Bischof von Emesa?, Untersuchungen über die Authentizität der Zitate Gregors von Nyssa in den gesamten Werken des Thomas von Aquin, (Dokimion, 27), Fribourg, Editions Universitaires, 2001, 152 p.(Gilles Emery O.P.)
Emil DOBLER, Indirekte Nemesiuszitate bei Thomas von Aquin. Johannes von Damaskus als Vermittler von Nemesiustexten, (Dokimion, 28), Fribourg, Editions Universitaires, 2002, 222 p. (Gilles Emery O.P.)
Thomas LINSENMANN, Die Magie bei Thomas von Aquin, (Veröffentlichungen des Grabmann-Institutes, 44), Berlin, Akademie Verlag, 2000, 344 p. (Gilles Emery O.P.)
Pierre-Yves MAILLARD, La vision de Dieu chez Thomas d'Aquin. Une lecture de l'In Ioannem à la lumière de ses sources augustiniennes, (Bibliothèque thomiste, 53), Paris, J. Vrin, 2001, 350 p. (Gilles Emery O.P.)
Rolf SCHÖNBERGER, Thomas von Aquins "Summa contra gentiles", (Werkinterpretationen), Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2001, 236 p. (Gilles Emery O.P.)
THOMAS D'AQUIN, Question disputée: L'union du Verbe incarné (De unione Verbi incarnati), Texte latin de l'édition Marietti, Introduction, traduction et notes par Marie-Hélène Delofre, "Bibliothèque des textes philosophiques", Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 2000, 256 p. (Gilles Emery O.P.)