Thierry-Dominique Humbrecht, Théologie négative et nom divins chez saint Thomas d'Aquin,
Paris, Vrin, " Bibliothèque Thomiste ", 2008, 848 p., 16 × 24 cm. ISBN : 2-7116-1817-X
Paris, Vrin, " Bibliothèque Thomiste ", 2008, 848 p., 16 × 24 cm. ISBN : 2-7116-1817-X
La théologie négative s'attache à désigner tout ce que l'on ne peut pas dire sur Dieu. Les perfections attribuées à Dieu (comme l'être, la bonté, la sagesse, etc.) atteignent-elles celui-ci en vérité ou doivent-elles être dépassées ? Sont- elles le lieu d'un travail spéculatif ou bien d'une union mystique dans l'ineffable ? Qu'en est-il du vocabulaire de "théologie négative", absent de nombre d'auteurs ?
La théologie négative fait l'objet de recherches renouvelées. Le platonisme et sa réception, les auteurs médiévaux et, surtout, la lecture heideggerienne de l'histoire de la métaphysique y concourent.
Y a-t-il une théologie négative chez saint Thomas et, si oui, laquelle ? "De Dieu, nous ne savons pas ce qu'il est mais seulement ce qu'il n'est pas" : cette formule thomasienne devenue emblématique vient de Plotin. Thomas est-il original ? Pour le savoir, il faut le situer parmi ses contemporains. De plus, le risque est de ne considérer que quelques textes célèbres, au lieu de prendre la mesure de leur insertion dans les oeuvres et de chaque oeuvre dans l'oeuvre. Une étude d'ensemble restait à faire.
Dieu, dit Thomas, nous est "complètement inconnu". Pourtant, sa théologie négative semble être plutôt une voie négative, l'ensemble des modalités négatives venant corriger et confirmer la primauté de la prédication positive des perfections divines.
Thierry-Dominique Humbrecht né en 1962, est domicain et docteur en philosophie
Luc-Thomas Somme
Fils adoptifs de Dieu par Jésus Christ
La filiation divine par adoption dans la théologie
de saint Thomas d'Aquin
Fils adoptifs de Dieu par Jésus Christ
La filiation divine par adoption dans la théologie
de saint Thomas d'Aquin
Vrin, " Bibliothèque Thomiste ", 1997.
408 p., 16 × 24 cm. ISBN : 2-7116-1314-3
408 p., 16 × 24 cm. ISBN : 2-7116-1314-3
Affirmée dans les Ecritures et par les Pères, notre filiation divine constitue le titre majeur de la dignité surnaturelle issue de la régénération baptismale. Saint Thomas exprime, avec un équilibre christologique remarquable, l'analogie entre cette filiation divine par adoption et la filiation divine par nature du Verbe. Il parvient à rendre compte harmonieusement du paradoxe selon lequel le Fils unique de Dieu est le Premier-né d'une multitude de frères.
Cette étude rassemble, ordonne et commente les textes où l'Aquinate en traite ou y fait allusion. Ce dossier permet, après une enquête historique, de saisir à quel point sa pensée épouse et formule avec rigueur et bonheur les richesses des sources scripturaires et patristiques.
Cette étude rassemble, ordonne et commente les textes où l'Aquinate en traite ou y fait allusion. Ce dossier permet, après une enquête historique, de saisir à quel point sa pensée épouse et formule avec rigueur et bonheur les richesses des sources scripturaires et patristiques.
Luc-Thomas Somme consacre une part importante de son ministère de prêtre à l'enseignement de la théologie dans divers séminaires et communautés religieuses.
Adriano Oliva
Les débuts de l'enseignement de Thomas d'Aquin
et sa conception de la Sacra Doctrina
Édition du prologue de son commentaire des Sentences
de Pierre Lombard, Paris,
Vrin, " Bibliothèque Thomiste ", 2008
Les débuts de l'enseignement de Thomas d'Aquin
et sa conception de la Sacra Doctrina
Édition du prologue de son commentaire des Sentences
de Pierre Lombard, Paris,
Vrin, " Bibliothèque Thomiste ", 2008
432 p. ISBN 2-7116-1827-7
Lorsque, au début de son enseignement universitaire, Thomas d'Aquin rédige le prologue de son commentaire aux Sentences de Pierre Lombard, il ne se borne pas à présenter la matière de l'œuvre qu'il a entre les mains, mais il expose en même temps sa propre conception de la théologie et il explique comment, selon lui, elle se situe dans l'ensemble des savoirs humains.
Le présent ouvrage offre une nouvelle édition de ce prologue, réalisée à partir de tous les manuscrits connus, dont la tradition a été attentivement étudiée. Cela a permis de découvrir que ce texte n'est pas d'une seule venue, mais qu'il est le fruit de révisions successives, ce qui d'ailleurs est le cas de l'ensemble du Commentaire.
Les recherches nécessaires pour l'établissement du texte ont conduit à étudier le contexte historique de l'enseignement universitaire et permis ainsi de mieux situer la pensée de Thomas dans l'ensemble des doctrines de son siècle.
Adriano Oliva, Dominicain, est membre et président de la Commission Léonine.
Camille de Belloy O.P., La visite de Dieu. Essai sur la théologie des missions divines selon saint Thomas d'Aquin, Préface de Gilles Emery OP, Gèneve : Ad Solem, 2006, 157 p. ISBN 2-88482-074-4
La question de la "mission des personnes divines" se trouve au cœur de l'enseignement théologique de saint Thomas d'Aquin. Procédant de toute éternité dans le sanctuaire de la divinité, le Fils et l'Esprit procèdent aussi dans le temps de notre monde, par un pur don gratuit, pour nous donner de rejoindre le Père. Comment saisir un tel don, autant que notre intelligence en est capable? La pensée humaine ne saurait pleinement comprendre le don de Dieu. Saint Augustin l'a montré de façon exemplaire et saint Thomas l'a redit à sa suite : "Atteindre Dieu d'une certaine façon par l'esprit, c'est là un grand bonheur, mais le comprendre c'est chose impossible". Pourtant, une explication sera plus juste qu'une autre, plus conforme à l'enseignement de la foi, mieux adaptée aux exigences de notre intelligence, plus respectueuse des conditions humaines de l'accueil de Dieu. Saint Thomas invite à l'humilité et à la vérité. Sa doctrine spéculative éclaire l'expérience spirituelle offerte à toute vie chrétienne : le beau livre de Camille de Belloy nous en montre la grande valeur. Gilles Emery, o.p.
Camille de Belloy, dominicain de la province de France, est né en 1972. Ancien élève de l´École normale supérieure, agrégé de philosophie et licencié en théologie (Université de Fribourg, Suisse), il exerce actuellement son ministère de frère prêcheur à Strasbourg.
Redécouvrant l’histoire du thomisme, le XXe siècle est marqué entre autres par un effort considérable de situer l’oeuvre et la doctrine de Thomas d’Aquin dans leur contexte historique propre, notamment par des études portant sur les premiers disciples de Thomas d’Aquin. Rémi de Florence est un témoin important pour notre connaissance de la transmission de la doctrine de Thomas d’Aquin et de son enseignement dans les studia dominicains en Italie, notamment à Florence. Notre travail met en évidence certains aspects de la doctrine thomasienne qui émergent du traité De modis rerum, considéré comme un traité de métaphysique. L’apport de Rémi de Florence devient incontournable pour la terminologie et l’histoire de la doctrine des transcendantaux. Le De modis rerum doit être sans conteste considéré comme le premier traité systématique sur les transcendantaux ou au moins être placé parmi les premiers. Il intègre dans ses réflexions philosophiques, logico-grammaticales, théologiques, de façon particulièrement remarquable, des recherches portant sur les multiples acceptions, divisions et définitions de termes. Le De modis rerum montre aussi que la question de Dieu a passionné les débats philosophiques médiévaux. En outre, on peut observer un troisième aspect de la pensée de Rémi, lorsqu’il évoque l’esse morale ou plus encore l’esse civile. Cet aspect s’avère d’une grande importance, car la philosophie politique apparaît comme une préoccupation très significative de la pensée du dominicain florentin: elle montre son intérêt pour l’actualité ainsi que son engagement actif dans la vie publique de son temps. Ces divers critères permettent de cerner la diversité de la pensée de Rémi de Florence ainsi que la spécificité de la philosophie médiévale.
Serge-Thomas Bonino, OP, Les anges et les démons. Quatorze leçons de théologie, Parole et Silence, 2007. ISBN 978-2-84573-560-6
Les anges, dit-on, sont de retour. Mais de quels anges s'agit-il ? Des rêves compensateurs d'un psychisme en mal de merveilleux parce que desséché par une culture technicienne qui mutile l'homme dans sa dimension métaphysique et religieuse ? Aujourd'hui comme hier, la croyance en l'existence d'esprits intermédiaires entre le monde des hommes et le divin doit être évangélisée, christianisée. Elle doit passer au crible de la raison et de la foi. Dans cette perspective, le cours de théologie du P. Bonino, avec le souci pédagogique et la volonté de clarté qu'implique ce genre littéraire, offre une synthèse documentée sur le donné de la tradition chrétienne concernant les anges et les démons, ainsi que sur l'enseignement théologique commun qui en cherche l'intelligence, tel qu'il a été magistralement systématisé en ses principes essentiels par saint Thomas d'Aquin. Comme tel, ce cours n'a guère d'équivalent dans la littérature théologique francophone récente et pourrait rendre service dans l'enseignement de cet aspect négligé de la foi chrétienne. Certes, la doctrine sur les anges et les démons n'est pas le cœur de la foi chrétienne, mais ses enjeux sont loin d'être négligeables. D'une part, la recherche de l'intelligence de la foi étant pourvoyeuse de rationalité, l'angélologie a été et peut continuer d'être une source d'enrichissement pour la philosophie. Ainsi, les réflexions sur la constitution ontologique de l'ange, sur les modalités de sa connaissance ou encore sur la nature du péché de Satan engagent et illustrent les notions les plus fondamentales de la métaphysique, de la noétique ou de l'éthique. D'autre part, l'angélologie, dans la mesure où elle est inséparable de l'ensemble du mystère chrétien, depuis la doctrine de la création jusqu'à la vie spirituelle, permet d'envisager celui- ci sous un angle original et fécond.
Biographie de l'auteur
Ancien élève de l'Ecole Normale supérieure (Ulm), dominicain depuis 1982, docteur en philosophie et en théologie, Serge- Thomas Bonino est directeur de la Revue thomiste. Régent des études de la province dominicaine de Toulouse, fondateur de l'Institut Saint-Thomas d'Aquin, il enseigne la théologie dogmatique thomiste au studium des dominicains de Toulouse et l'histoire de la philosophie médiévale à la faculté de philosophie de l'Institut catholique de Toulouse. Il est membre de la Commission théologique internationale et de l'Académie pontificale Saint-Thomas d'Aquin. Aumônier national des Guides-aînées d'Europe, il est l'auteur de plusieurs livres au Cerf et aux éditions Parole et Silence.
Humbrecht Thierry-Dominique
Lire saint Thomas d’Aquin
Ed. Ellipses, 2007, 112 pages
Lire saint Thomas d’Aquin
Ed. Ellipses, 2007, 112 pages
Lire Thomas d’Aquin, c’est reconnaître en lui un philosophe et pas seulement un théologien. Lui-même a eu à cœur de conférer à la raison sa noblesse et à la philosophie son autonomie. Enraciné et novateur, rigoureux et limpide, élevé et concret, tel apparaît saint Thomas.
Il convient de prendre connaissance de sa conception de la nature, de l’âme, de la connaissance et de la vérité, de l’éthique, de la métaphysique, du Dieu de la philosophie et de notre capacité à parler de lui. Le panorama trouve son équilibre, d’une part, dans la différenciation des méthodes intellectuelles et, d’autre part, dans l’interaction de la philosophie et de la théologie.
Curieusement, il y a peu d’introductions brèves et synthétiques à la philo-sophie de Thomas d’Aquin disponibles aujourd’hui. Ce livre voudrait donner le goût de lire Thomas et de lire aussi ceux qui ont bien parlé de lui, dont au premier plan le philosophe médiéviste Étienne Gilson.
Louis-Marie de Blignières, fondateur et actuel Prieur de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier. L'itinéraire thomiste de Guérard des Lauriers, Vrin, Paris, Collection Bibliothèque thomiste, avril 2008, 454 p.
ISBN 978-2-7116-1965-8
Préface de Serge-Thomas Bonino
Bertrand-Marie Perrin, L'Institution des sacrements, Parole et Silence, Paris,
Collection Bibliothèque de la Revue thomiste, 2008.
652 p.
ISBN : 978-2-84573-636-8